
i_l_d
- May 22nd, 2:18
Несколько тезисов о сути и сценариях протеста:
1. Аспект численности. Я уверен, что снизу систему изменить мы не в состоянии. Это то, что называется "а давайте все пойдем в муниципальные депутаты/сельсовет". Слишком сильно проигрываем в количестве. Активных людей немного. А тут для успеха надо, чтобы десятки тысяч человек положили всю жизнь на это муниципальное депутатство.
Все перемены в России шли сверху (быть может, единственное исключение - февральская революция 1917 г., но и там Николай сам отрёкся, а вполне мог бы и не отрекаться). Кроме того, в России вообще очень сильны традиции подражания начальству. Система самонастраивается на подражание. Ельцин играл в теннис - все играли в теннис, Путин любит горные лыжи - все любят горные лыжи. Путин управляет по принципу "делай что хочешь, но будь лояльным" - все в такую же структуру выстраиваются. Поэтому если и можно как-то изменить систему, то видимо только сверху. Возможно, это потребует довольно жестких методов, и сразу тоже вряд ли произойдёт.
2. Аспект философско-психологический. Права не дают, права берут. Тем более, власть. Не знаю, как на Западе, а в России так точно. Скорее всего, везде так. Власть не дают, власть берут. И это во всём так, не только в политике. Если ты, скажем, хочешь руководить стартапом - тебе же не нужен на это какой-то мандат. Ты можешь кого-то нанимать, устанавливать внутренние правила, но это всё делается самопровозглашением. Без мандатов. И кстати ни одна коммерческая компания (ну за ни одну не поручусь, но абсолютное большинство) не управляется демократическими способами, коммерческие компании весьма авторитарны.
Что касается закона, то в России это вообще непонятно что. Если все суды принимают решения только в одну сторону, что можно считать законом? Да вообще непонятно что. Нету закона.
Это не значит, что пора брать в руки обрез, и уходить в лес в партизаны. Нет конечно. Но и пытаться выполнить любое их крючкотворство - это вряд ли реально, и всё равно ничего не даст.
3. Аспект либерально-политический.
>>В этом смысле "мирная" часть протеста как раз хочет показать остальным - "люди, мы с вами, мы такие же как вы, и мы боремся за ваши права".
Да ведь нету же реально такого. То есть в мыслях, я верю, есть, а на деле - нету. Вспомним 10 марта. Что вписали в итоговую резолюцию митинга? Требование освободить Алексея Козлова. Ну кто после этого поверит, что борьба идёт за права всех людей? Да никто. Ну очень небольшая группа обеспеченных москвичей, а больше никто. А остальные решат - "а, банкира какого-то московского освободить хотят, совсем зажрались".
Или люди поверят, что Ксения Собчак - такие же как они и борется за их права? Да никто в это не поверит, ну ничтожная доля обеспеченных москвичей, и всё.
Взять две телекартинки: на одной условная Ксения Собчак выходит на сцену в условной норковой шубе и говорит "я такая же как вы, я мирно борюсь за ваши права", а на другой люди кидают камни в ОМОН. Какая из этих картинок более достоверна, а какой Станиславский сказал бы "не верю!"? Какая из них реально ближе к народу? Вот почему-то мне кажется, что не первая.
В общем, "страшно далеки они от народа". См. русская классика, девятнадцатый век. Плохо в России с либеральными взглядами.
В общем, налево надо идти. Левая риторика, левые взгляды - это будет пользоваться популярностью. Протест будет леветь, уже в общем-то левеет. Это и шестого мая было очень заметно, и недаром Справедливая Россия так много получила на выборах.
4. Аспект времени.
Путин вообще не вечен. Можно подождать 20 лет, совковое поколение окончательно вымрет, всё само по себе нормализуется. Раз сейчас всем так страшно на площадь идти. В принципе сейчас экономическая ситуация очень хорошая, и никогда люди в России так хорошо, как сейчас, не жили.
Но мне почему-то этот вариант не нравится. Совсем не нравится. Хочется перемен сейчас.